بنو بو علي أهل جعلان

نسب بني تمام أي بنو بو علي في طي

ومن اليمن بعمان بنو بو علي، أهل جعلان، وهم بطن من طي كما ذكرهم صاحب " العقد الفريد ".وبنو تمام بتاء مفتوحة فميمين بينهما ألف، وهم عمود قبيلة بنو (١) بو علي، وهم عند علماء الأنساب من جذيمة جرم (٢)، بطن من طيء. وبنو بو علي من القبائل المهمة، ذات الشأن في عمان، كما تكلمنا عنهم في العنوان، وأقوامهم عدة، ولهم في مصاف القبائل العربية العمانية شأن لايخفى، وتقدير الحكومات لهم معروف غير منكور، ويدعون لهم السيادة على القبائل الجعلانية. وقد قلنا عنهم في العنوان ما يلزم.

ويرأسهم الآن آل حمودة بن سلطان. ولهم فيهم رئاسة.
فعالة بمعناها الحقيقي، ولا مثيل لهم في قومهم إلا رئاسة النباهنة في بني ريام. وكل أهل عمان يعرف ذلك. والآن يتولى رئاستهم خميس بن محمد بن ناصر بن عبد الله بن سالم بن حمودة بن سلطان، وابن عمه صالح بن علي بن عبد الله.

وهم، أي آل حمودة، صلوت من أهل حلم، ويقال: هم من صلوت بني خروص، نزحوا إلى تلك الأطراف في القرون الوسطى، فترأسوا على بطون بني تمام، من بني بو علي، ومن التف إليهم، ودخل في عصبتهم، وسيأتي إن شاء الله في تاريخ عمان، أن الصلوت وبطونًا من بني خروص، اقتتلوا في بلدة شال، من وادي بني خروص، فانهزم الصلوت، بعدما تجبروا فيها، وطغوا على المارة في ذلك المكان وبنوا حصنًا على ذروة جبل في وسط الوادي، حيث تمر الطريق صاعدة إلى البلدان وإلى الجبل الأخضر، يعرف إلى اليوم بحصن الصلوت، فاستعان عليهم قومهم بالريامي، وكان الريامي يهوى زوالهم، وكسر شوكتهم، وخضد قوتهم، فكبسوهم ليلًا، والقوم في لهوهم، فحل عليهم الدمار، ولم يبق منهم إلا قتيل أو جريح أو أسير أو شارد. وبذلك تفرقوا في البلدان، وتفصيل هذه الحوادث في محله.

__________________________________________________________________________________________

فيقول: بنو تمام: بطن من جذيمة، من القحطانية، وهم: بنو تمام بن ربيعة بن الحارث بن جذيمة من جرم طي.
إلا أن السويدي - (سبائك الذهب): ٥٧ - بعد أن يقول: بنو تمام: بطن من جذيمة، جرم طي، يضيف: مساكنهم مع قومهم جرم، غزة من بلاد الشام.
ويؤيد هذا ما في (صبح الأعشى) - ١: ٣٢٢ - حيث يقول: ومساكن جذيمة، هم ومن انضم إليهم مع قومهم جرم، ببلاد غزة من الشام، إلى الآن. -كانت وفاة صاحب صبح الأعشى سنة ٨٢١، أما السويدي فقد توفي في القرن الماضي سنة ١٢٤٦.
فما ذكره المصنف من أن بني تمام من جذيمة جرم، صحيح لايماري فيه، ولكن هل هم هم؟ (ش)